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包公倒坐南衙的地方 ——游古色古香的开封府

本报记者 杨圣学 通讯员 张东伟报道

包公是中华民族发展历史上具有代表性的人物之一。他“忠孝、爱民、公明、清廉”的光辉形象深入人心。在民间,赞美和歌颂包公的作品广为流传,评书《三侠五义》、戏剧《铡美案》《陈州放粮》等作品已成为中国文艺界的经典曲目,包公的事迹一直为百姓广为传诵,历久弥新。包拯的一生得到了历代很高的评价,但其在历史上的盛名多是从开封府传扬开的。

记者的少年时代到青壮年是在开封度过的。清官包公的故事如雷贯耳,各种包公的图书、小说、电影几乎没有拉过,但是苦于开封没有一处纪念包公的建筑。2003年,有关单位按照北宋《营造法式》,在包公东湖北岸的开封府原址上建设的开封府景区开始运营。那古色古香的建筑,庭院深深的房舍,曲径通幽的回廊,层层叠叠的屋瓦,像一部饱含岁月尘埃的巨著,沉淀着厚重的文化遗存,吸引着天南海北的游人前来探访。记者虽然在九十年代初举家迁郑,也多次回到开封,顶礼膜拜这位受人尊敬的老人。

开封府,又称南衙,是北宋京都官吏行政、司法的衙署,被誉为天下首府。今年端午节期间,记者再次来到这里,瞻仰”清官”包公。

走进开封府大门,顺楼梯登上城墙,只见城楼东面有一日晷,用于向全城百姓报时间。城墙的拐角处有一凉亭,上挂“抚琴”大匾,下设石凳石桌,供人饮酒赋诗。另外还有报时鼓、记时漏壶、听更斗、白龙高表等。进入仪门,就见一块戒石立在院中央,南面书“公生明”三个大字,北面则书:“尔俸尔禄,民脂民膏;下民易虐,上天难欺。”

记者步入大堂,气氛顿感庄严肃穆。堂中央上悬“正大光明”匾额,左配“清正廉明”,右配“勤政为民”。匾额下的屏风上,汹涌澎湃的海水拍打着礁石,浪花四溅,气势磅礴。开封府董事长段朝现告诉记者,这警示官员要清似海水。屏风前摆放着三尺公案和一把宋式椅子,上面放着文房四宝、惊堂木、断案牌、发令牌、开封府大印和签筒。签筒内有红黑签各数支,黑签捕人,红签动刑。

大堂内东西墙上,分别是宋真宗御制文臣七条和武臣七条。屏风的背面,是宋仁宗在庆历四年颁布的“戒百官举行真宗文武七条诏。正厅的东西挟屋,是包拯严惩奸吏、严审权贵、治理惠济河等故事雕塑场景。架阁库是开封府的档案室,它是专门保存本府文书、账册的机构。大堂后直通议事厅,是开封府对重大事情议事的地方。在大堂西侧,是演武场,场南端有一座英武楼,那时官员检阅将佐兵卒武艺的检阅台,场北有“亦文亦武”照壁。他说,当年岳飞枪挑小梁王可能就发生在这里。

穿过大堂正厅,记者来到了包公倒坐南衙的地方。首先进入齐民堂,据文献记载,齐民,就是平民的意思。北宋开封府的齐民堂,取“以民为本”之意。穿过齐民堂,这个小院的主建筑就是梅花堂。两边分别为东配殿、西配殿。此院朝北开了一个小门,以便喊冤的人直接进入开封府诉讼,包拯就在此院升堂断案。留下了“包公倒坐南衙”佳话。

记者来到开封府的西北角,这里有一道家建筑“天庆观”。段朝现说,北宋时,道教被尊为国教,全国各州府县都要修天庆观,供奉三清帝君。作为天下首府,开封府兼有总领全国道、佛教的事务,所以在府内就建了一座天庆观。在开封府的东北角,有全府的最高建筑清心楼。据段朝现介绍,这里原是观察整个京城火情的瞭望台,为避风雨,且要美观,就建成了楼阁式。清心楼通高32米,飞檐重重,俊俏挺拔,富丽华贵。清心楼的名字来自包公的言志诗“清心为治本,直道是身谋”。记者登上顶层,开封古城风貌一览无遗,这里还可观看乐舞演出。记者沿廻廊来到开封府东南角的明镜湖,看到湖畔建有一座弦月山、范公阁,这是供游人小憩的地方。

千年时光似过眼云烟,然而千年历史却厚重的印在我们心里。我们的任务,就是要坚守文化,创新发展。据了解,开封府运营10余年以来,每天一大早,开封府门前便挤满了游客。在一片威严、肃穆的鼓乐声中,身着宋式服装的武士和衙役手持开道锣、摔着响鞭、擎着旌旗列队而出,隆重热烈、颇为壮观。

开封府副总经理修振明告诉记者,每天9时准时表演的“开衙仪式”是专家经历史考证而又演义化的一个迎宾仪式,是开封府从开园之初一直保留的经典节目之一。短短十几分钟的节目给现场广大观众呈现了一个丰满真实、清廉爱民的包公形象。一波三折的剧情,将观众的情绪推向高潮。

他说,作为包公文化主题景区,游客除了能够看到大批珍贵史料和陈列展外,还能看到“包公断案”“榜前捉婿”“演武迎宾”等丰富多彩的节目。尤其是在每年清明文化节期间,游客还可以亲眼目睹“北宋开封府清明颁新火大典”,真切体会“游开封府,品味大宋文化;拜包龙图,领略人间正气”的昭昭之风。

文章来源:http://www.cien.com.cn/2018/0717/27713.shtml